|
| فَمَـن أَطَاعَـكَ ، فانْفَعْـهُ بِطَاعَتِـهِ |
| كَمَا أَطَاعَكَ ، وادلُلْـهُ عَلَى الرَّشَـدِ |
| وَمَـنْ عَصَـاكَ ، فَعَاقِبْـهُ مُعَاقَبَـةً |
| تَنهَى الظَّلومَ ، وَلاَ تَقعُدْ عَلَى ضَمَـدِ |
| إلاَّ لِمثْـلكَ ، أَوْ مَنْ أَنـتَ سَابِقُـهُ |
| سَبْقَ الجَوَادِ ، إِذَا استَولَى عَلَى الأَمَـدِ |
| أَعطَـى لِفَارِهَـةٍ ، حُلـوٍ تَوابِعُـهَا |
| مِنَ المَواهِـبِ لاَ تُعْطَـى عَلَى نَكَـدِ |
| الوَاهِـبُ المَائَـةِ المَعْكَـاءِ ، زَيَّنَـهَا |
| سَعدَانُ تُوضِـحَ فِي أَوبَارِهَـا اللِّبَـدِ |
| والأُدمَ قَدْ خُيِّسَـتْ فُتـلاً مَرافِقُـهَا |
| مَشْـدُودَةً بِرِحَـالِ الحِيـرةِ الجُـدُدِ |
| والرَّاكِضاتِ ذُيـولَ الرّيْطِ ، فانَقَـهَا |
| بَرْدُ الهَوَاجـرِ ، كالغِـزْلاَنِ بالجَـرَدِ |
| والخَيلَ تَمزَعُ غَرباً فِي أعِنَّتهَا كالطَّيـرِ |
| تَنجـو مِـنْ الشّؤبـوبِ ذِي البَـرَدِ |
| احكُمْ كَحُكمِ فَتاةِ الحَيِّ ، إِذْ نظـرَتْ |
| إلـى حَمَامِ شِـرَاعٍ ، وَارِدِ الثَّمَـدِ |
| يَحُفّـهُ جَـانِبـا نِيـقٍ ، وتُتْبِعُـهُ |
| مِثلَ الزُّجَاجَةِ ، لَمْ تُكحَلْ مِنَ الرَّمَـدِ |
| قَالَتْ : أَلاَ لَيْتَمَا هَـذا الحَمَـامُ لَنَـا |
| إلـى حَمَـامَتِنَـا ونِصفُـهُ ، فَقَـدِ |
| فَحَسَّبوهُ ، فألفُـوهُ ، كَمَا حَسَبَـتْ |
| تِسعاً وتِسعِينَ لَمْ تَنقُـصْ ولَمْ تَـزِدِ |
| فَكَمَّلَـتْ مَائَـةً فِيـهَا حَمَامَتُـهَا |
| وأَسْرَعَتْ حِسْبَةً فِـي ذَلكَ العَـدَدِ |
| فَلا لَعمرُ الَّذِي مَسَّحتُ كَعْبَتَهُ وَمَـا |
| هُرِيقَ ، عَلَى الأَنصَابِ ، مِنْ جَسَـدِ |
| والمؤمنِ العَائِذَاتِ الطَّيرَ ، تَمسَحُـهَا |
| رُكبَانُ مَكَّةَ بَيـنَ الغَيْـلِ والسَّعَـدِ |
| مَا قُلتُ مِنْ سيّءٍ مِمّـا أُتيـتَ بِـهِ |
| إِذاً فَلاَ رفَعَتْ سَوطِـي إلَـيَّ يَـدِي |
| إلاَّ مَقَـالَـةَ أَقـوَامٍ شَقِيـتُ بِهَـا |
| كَانَتْ مقَالَتُهُـمْ قَرْعـاً عَلَى الكَبِـدِ |
| إِذاً فعَـاقَبَنِـي رَبِّـي مُعَـاقَـبَـةً |
| قَرَّتْ بِهَا عَيـنُ مَنْ يَأتِيـكَ بالفَنَـدِ |
| أُنْبِئْـتُ أنَّ أبَـا قَابُـوسَ أوْعَدَنِـي |
| وَلاَ قَـرَارَ عَلَـى زَأرٍ مِـنَ الأسَـدِ |
| مَهْلاً ، فِـدَاءٌ لَك الأَقـوَامُ كُلّهُـمُ |
| وَمَا أُثَمّـرُ مِنْ مَـالٍ ومِـنْ وَلَـدِ |
| لاَ تَقْذِفَنّـي بُركْـنٍ لاَ كِفَـاءَ لَـهُ |
| وإنْ تأثّـفَـكَ الأَعـدَاءُ بالـرِّفَـدِ |
| فَمَا الفُراتُ إِذَا هَـبَّ الرِّيَـاحُ لَـهُ |
| تَرمِـي أواذيُّـهُ العِبْرَيـنِ بالـزَّبَـدِ |
| يَمُـدّهُ كُـلُّ وَادٍ مُتْـرَعٍ ، لجِـبٍ |
| فِيهِ رِكَـامٌ مِنَ اليِنبـوتِ والخَضَـدِ |
| يَظَلُّ مِنْ خَوفِـهِ ، المَلاَّحُ مُعتَصِـماً |
| بالخَيزُرانَة ، بَعْـدَ الأيـنِ والنَّجَـدِ |
| يَوماً ، بأجـوَدَ مِنـهُ سَيْـبَ نافِلَـةٍ |
| وَلاَ يَحُولُ عَطـاءُ اليَـومِ دُونَ غَـدِ |
| هَذَا الثَّنَـاءُ ، فَإِنْ تَسمَعْ بِـهِ حَسَنـاً |
| فَلَمْ أُعرِّضْ ، أَبَيتَ اللَّعنَ ، بالصَّفَـدِ |
| هَا إنَّ ذِي عِذرَةٌ إلاَّ تَكُـنْ نَفَعَـتْ |
| فَـإِنَّ صَاحِبَـها مُشَـارِكُ النَّكَـدِ |
الخميس يناير 08, 2009 4:51 am
اليومية
