دلالات الأفعال الناقصة

دلالات الأفعال الناقصة
محمد ابو الفتوح
يخطيء البعض في فهم واستخدام الأفعال الناقصة كمثل كان وصار وأمسى وأصبح وأضحى وظل وسبب ذلك هو الاستخدام الدارج لها بغير تمييز لما تعنيه هذه الأفعال وما تقتضيه، وإننا لو شئنا ألا نقع فيما يقع فيه معظم الناس فإنه يتوجب علينا إدراك دلالاتها الصحيحة قبل استخدامها.
الأفعال الناقصة لها دلالة زمنية من حيث هي أفعال ماضية أو مضارعة، ودلالة حدوثية من حيث وقوعها، وبعد آخر زمني مرتبط بذات الأفعال وليس بكونها ماضية أو مضارع، وحتى نتبين هذا علينا أن نبحث في كنه كل فعل منها.
الفعل الأول والمسماة تلك الأفعال بإخوته هو الفعل (كان)، وهو فعل دال على كينونة الشيء وليس له دلالة إلا كينونة الشيء من صفة أو فعل دال عليه كأن نقول (كان محمد شجاعا) أو (كان محمد يلعب)، فقد دل على كونه شجاعا ويلعب وهو إن دل على إيجاب فإنه لا يقتضي نفي الصفة أو الفعل في الزمن الآخر فإن كان مضارع فهو لا ينفي وقوع الفعل أو الصفة في الماضي والعكس بالعكس، وكذلك فهو لا يدل على الانتقال من حال إلى أخرى كما نرى في (صار)، والذي له دلالة على تغير الحال قبله وبعده وقد يكون الحال قبله مثبتا أو متوهما كأن نقول (كان محمد جبانا وصار شجاعا) أو (صار محمد شجاعا) ففي الأولى مثبتا وفي الثانية متوهما، وهو يقتضي كذلك انتفاء الحال الأول قبله فمحمد لم يكن شجاعا قبل أن يصير شجاعا، بينما نجد في الفعل (ظل) أن الفعل أو الصفة يبقيان على حالهما ولا دلالة له غير ذلك.
وإذا نظرنا إلى الأفعال (أمسى وأصبح وبات وأضحى) فإننا نجدها ذات دلالة زمنية من حيث هي أفعال ومن حيث حي تدل على زمن بعينه كالصباح والمساء والضحى والمبيت ولا تقتضي بالضرورة انتفاء الفعل قبلها، ومن هنا ندرك الخطأ الشائع في استخدام (أصب) محل (صار) فأصبح ذات دلالة أخص من صار فلا يمكن استخدامها إلا خضوعا لدلالتها الزمنية المختصة بها فيتوجب حينها أن يكون الفعل حدث أو يحدث صباحا، فقد نجد أحدهم يقول (أصبح زيد ثمل)، وهو إنما يقصد (صار زيد ثملا)، لأن الدلالة الزمنية الخاصة بأصبح غير واقعة، كما أن أصبح لا تقتضي أن زيد أمسى غير ثمل بل رما أمسى وأصبح ثملا بينما صار تقتضي أنه أمسى غير ثمل وأصبح ثملا، فأصبح وحدها لا تتعلق سوى بفعل أو صفة أو حال واحدة إى أن يظهر ذلك غير متوهم وكذا سائر الأفعال الدالة على زمن أو وقت مخصص، أما (صار) فيتعلق بحدث سابق له وآخر يعقبه سواء كان مثبتا أو متوها يفهم من السياق.

مشكور على الجهود الرائعة.

» دلالات الغضبة الشعبية لغزة .. واتجاهاتها