سقوط دولة الخوارج في الجزائر

سقوط دولة الخوارج في الجزائر


منذ خرج ‏"‏ الخوارج ‏"‏ عن طوع علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، وتسببوا في قتله على يد عبد الرحمن بن ملجم ، وهم يشكلون على امتداد التاريخ الإسلامي المادة الخام لكثير من الحركات الثورية ‏.‏ لقد انتشر الخوارج على امتداد الأرض الإسلامية ولقد دخلوا في عديد من المعارك واجهوا في بعضها تصفية جسدية هائلة ‏.‏‏.‏ لكنهم مع كل ذلك ـ ظلوا شعلة ثورة في الأرض الإسلامية ، وشعارهم قول احد روادهم ‏"‏ قطري بن الفجاءة ‏"‏ ‏:‏


فصبرا في مجال الموت صبرا ** فما نيل الخلود بمستطاع


سبيل الموت غاية كـل حـي ** فداعيه لاهل الأرض داع


وبالطبع لم يكن المغرب الإسلامي ، وهو تلك الأرض الإسلامية العذارء ليفلت من ايدي الخوارج ‏.‏


لقد حاولوا بكل الطرق ان يشكلوا على ارضه قوة اسلامية خارجية ينشرون من خلالها مبادئهم الخارجية ‏.‏


وقد كان اهم بروز لهم سنة 122 هـ في طنج برئاسة ‏"‏ ميسرة المطغري ‏"‏ ، وقد عرف المغرب من مذاهب الخوارج ‏:‏ الصفرية والإباضية ، وقد انتشرت الصفرية في الجهات الغربية ، بينما انتشرت الثانية في النواحي الشرقية ، وكانت اكثر القبائل البربرية ‏(‏ المغربية ‏)‏ الموالية للخوارج زناتة وهوارة ‏.‏


بيد ان حركاتهم ظلت حركات ثورية فوضوية ، لم يقدر لها الى منتصف القرن الثاني الهجري ان تنتظم في دولة ‏.‏‏.‏ ولذا فمعظم حركاتهم ماتت وكانت تذوب في بوتقة المجتمعات المنظمة ، لا سيما وقد اصيبت كثير من حركاتهم بما اصيبت به الحركات التي تقف على الطرف الآخر منهم ‏.‏‏.‏ اي انهم اصيبوا بكثير من المغالاة والتطرف ، والميل الى نزعة التكفير واراقة الدماء والقتل لاوهى الأسباب ‏.‏


لكن مع بروز سنة 144 هجرية بدا وكان الخوارج يستمتعون باقامة دولة مستقرة لهم بالمغرب ‏.‏


وقد نجح عبد الرحمن بن رستم الإباضي عبر سلسلة من المغامرات والتعرض للموت غير مرة ، والتحايل على جذب القبائل البربرية ‏.‏ نجح في اقامة دولة خارجية تعتمد على البربر وعلى العرب والعجم وتتمركز في مدينة جزائرية يفصلها عن الصحراء الجزائرية اكثر من مائتي كيلو متر ، وتقع في منطقة النجود ، وتتبوا مكانا جيدا يحميها من الإغارات ، ويحميها كذلك من الشمس التي لا تكاد تظهر في سمائها ‏(‏ ‏!‏‏!‏‏)‏ وهي مدينة ‏"‏ تاهرت ‏"‏ ‏.‏


وقد نجح عبد الرحمن بن رستم هذا في توطيد دعائم دولته خلال الفترة التي قدر له ان يحكمها ‏(‏ 144 ـ 168 هـ ‏)‏ وقد خلفه من بعده ابنه عبد الوهاب الذي بقي في حكم الدولة التي تنسب الى ابيه ‏"‏ الدولة الرستمية ‏"‏ عشرين سنة ‏.‏‏.‏ ثم ‏"‏ افلح ابن عبد الوهاب ‏"‏ الذي عمر اطول مدة عمرها حاكم رستمي ، فقد بقي في الحكم اكثر من خمسين سنة ‏(‏ 188 ـ 238 هـ ‏)‏ ، ثم تتابع في حكم الدولة الرستمية خمسة من الأمراء ‏(‏ ابو بكر بن افلح ‏.‏‏.‏ فابو اليقظان ، فابو حاتم ، فيعقوب بن افلح ، فاليقظان ابن ابي اليقظان اخر امرائهم ‏)‏ والذي لم يتمتع بالحكم اكثر من عامين عاشهما في اضطراب ، ثم غلبه على امره الشيعة الروافض وقتلوه في شوال سنة 296 للهجرة ، وانتهت به الدولة الرستمية التي حكمت جزءا كبيرا من ارض الجزائر ‏"‏ تيهارت وما حولها ‏"‏ قرنا ونصف قرن من الزمان ‏(‏ 144 ـ 296 هـ ‏)‏ ‏(‏ وكان ظهورها الذي دعمه الرخاء الاقتصادي والاجتماعي ابرز مثل لبروز دولة خارجية ‏)‏ ‏.‏


ان الخوارج الذين اشتهروا بالحمية والتفاني في سبيل المبدا ، قد تحولوا في ظل دولتهم الرستمية الى رجال حكم ودولة اكثر منهم رجال عقيدة ودعوة ‏.‏


وقد عاشت طوائف كثيرة مختلفة النزعة في ظل دولتهم الرستمية حياة رغدة طيبة سهلة ‏.‏‏.‏ وبعد ان كان الخوارج ارباب سيف سقط السيف من يدهم منذ ابو بكر بن افلح ، وقد رضوا بسلم يمكن لهم البقاء في حدود ما حول تاهرت ، عقدوه مع جيرانهم الأغالبة والأدارسة ‏.‏


وجلي ان الذي لا يتقدم يكون عرضة للتاخر ‏.‏‏.‏ وهكذا تاخر الرستميون بعد ان فقدوا روحهم النضالية ‏.‏‏.‏ ودعنا من انحرافات كثيرة منهم لدرجة المغالاة والتطرف ‏.‏‏.‏ ودعنا كذلك من سذاجة اخر ملوكهم ‏"‏ اليقظان ‏"‏ واضطراب الملك في يديه ‏.‏


لقد عمل ذلك عمله في سقوط الدولة الرستمية ‏.‏‏.‏ كما عمل في سقوطها كذلك اخطر قانون من قوانين الحضارة ‏.‏‏.‏ وهو ان الدولة التي تفتقد راية حضارية جديرة بالانتشار والبقاء ‏.‏‏.‏ دولة جديرة بالانحسار والفناء